Тибетская медицина на Южном Урале имеет многовековую историю и не является чем-то совершенно новым. На данных территориях она практиковалась еще в XVII веке, когда сюда пришли кочевые племена калмыков. Образование калмыцких поселений на Южном Урале стало возможным в результате сближения двигавшихся навстречу друг другу цивилизаций - европейской в лице Российского государства и кочевой азиатской, представленной последней крупной волной переселенцев ойратами (калмыками), выходцами из Западной Монголии (Джунгарии). Начальной датой добровольного вхождения калмыков в состав Русского государства по праву считается 1609 г. Миграция калмыков на Запад завершилась в 30-90-е гг. XVII в. их расселением в степных просторах по берегам рек Яик (р.Урал), Волга (от Астрахани до Самары) и в Придонье. На этой территории образовалось Волжское калмыцкое ханство.
Примерно в это же время, тибетская медицина стала проникать к калмыкам вместе с буддийской культурой. Известный просветитель Зая-пандита Намка Джамцо (1599–1662) перевел с тибетского на ойратский язык медицинский трактат «Джудши», который считается основным источником тибетской медицины. Более широкое применение этой медицинской системы на территориях калмыков началось с XVIII в., когда лама-лекарь Санджи Арабга, основал первый буддийский медицинский хурул (монастырь) в калмыцких степях, который назывался «Тэгэчин-Шараб-Чойнкор-лин» или «Эмчин Большой». Хурул был основан в 1725 г. после личного разрешения Далай-ламы VII и специализировался на тибетской медицине.
Калмыцкие врачи (эмчи) могли диагностировать и лечить довольно значительное количество видов болезней. При этом наиболее распространенной формой лечения была фитотерапия. Эмчи первоначально изготавливали свои сборы главным образом по рецептам классических тибетских медицинских трудов, используя привезенные из Тибета ингредиенты. Однако после откочевки большей части калмыков в Джунгарию связи между калмыками и Тибетом значительно ослабли. Удаленность калмыцких степей от Гималаев стимулировала поиск аналогов лечебных растений, упомянутых в тибетских медицинских трактатах. Кроме того, эмчи учитывали разницу в климатических условиях, специфику питания и национального быта народа. Поэтому уже в XIX столетии калмыцкие лекари стали подбирать лекарственные аналоги из местной флоры и фауны, а первоначальные классические рецепты были подвергнуты определенной ревизии, что послужило становлению «калмыцкой ветви» тибетской медицинской традиции.
С образованием оренбургских и уральских казачьих войск усилилось переселение калмыков на земли Южного Урала. В XIX веке, среди оренбургских калмыков был старейший лама Аму-гелюнг, который был родом из Ставропольского уезда. Он проживал в поселке Варшавском и считался одним из наиболее ученых оренбургских хувараков (священнослужителей). Аму-гелюнгом были подготовлены два хуварака. Один из которых был выходцем из Сорочинской станицы Бузулукского уезда. При посвящении в гелюнги он получил имя Эмчи-гелюнга, т.е. гелюнга-врача. О его глубоких медицинских познаниях и успешном врачевании среди калмыков ходила масса легенд.
После установления советской власти калмыки проживали на Южном Урале до середины двадцатых годов XX в. После образования в 1920 г. в низовьях Волги автономной области калмыцкого народа оренбургские калмыки выразили желание воссоединиться со своим народом и переселились в созданную для них автономию (в настоящее время Республика Калмыкия).
Таким образом, Южный Урал является одним из тех регионов, где на протяжении сотен лет традиционно использовали тибетскую медицину для решения многих проблем со здоровьем, в основном среди калмыцкого народа.
Источники:
1. Уланов М. С., Бадмаев В. Н. Традиционная медицина калмыков: историко-культурологический анализ [Электронный ресурс] // Новые исследования Тувы. 2018, № 4. URL: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/811. DOI: 10.25178/nit.2018.4.8
2. Джунджузов, С. В. Калмыки в Среднем Поволжье и на Южном Урале: имперские механизмы аккультурации и проблема сохранения этнической идентичности (середина 30-х годов XVIII - первая четверть XX века): монография / науч. ред. С. В. Любичанковский. - Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2014.-434 с.